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我們生活在一個(gè)崇尚極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)的時(shí)代，高于所有其他形式的創(chuàng)造性表達(dá)，尤其是極簡(jiǎn)主義。但是，我們癡迷于圖形簡(jiǎn)潔的代價(jià)是什么？

Danae 是vi設(shè)計(jì)插畫設(shè)計(jì)公司一位經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師，曾為劍橋詞典和Subway 等國(guó)際客戶開(kāi)發(fā)數(shù)字產(chǎn)品。

當(dāng)前的設(shè)計(jì)狀態(tài)鼓勵(lì)嚴(yán)格遵守嚴(yán)格的簡(jiǎn)單性，這阻礙了我們的創(chuàng)造性發(fā)展。

很多人一想到極簡(jiǎn)主義，就會(huì)想到日本人。簡(jiǎn)潔的線條，禪宗的簡(jiǎn)潔，大師的細(xì)心、深思熟慮的筆觸。人們忘記的是，日本也是可以說(shuō)是世界上最令人發(fā)指的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)的發(fā)源地。每一個(gè)近藤麻理惠，都有一個(gè)草間彌生。每個(gè)禪宗花園都有一個(gè)八公廣場(chǎng)。

這種明顯的對(duì)比說(shuō)明了復(fù)雜性和簡(jiǎn)單性之間的自然平衡。根據(jù)歷史，一個(gè)是對(duì)另一個(gè)盛行的必然回應(yīng)。太多的混亂和一個(gè)渴望秩序。太多的秩序，一個(gè)人會(huì)感到窒息。要了解我們作為設(shè)計(jì)師是如何得出極簡(jiǎn)主義是更好的設(shè)計(jì)原則的結(jié)論，從一開(kāi)始就很重要。

追溯數(shù)字極簡(jiǎn)主義的歷史

 在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的早期，除了混亂什么都沒(méi)有。創(chuàng)建網(wǎng)站的“設(shè)計(jì)”部分還處于起步階段，網(wǎng)站所有者尚未了解有吸引力的構(gòu)圖的價(jià)值。確實(shí)，如何使網(wǎng)站具有吸引力仍然是個(gè)謎。網(wǎng)站只不過(guò)是零售房地產(chǎn)，僅僅是用來(lái)兜售商品的數(shù)字店面。

 很快，“設(shè)計(jì)”被引入，但沒(méi)有強(qiáng)調(diào)用戶體驗(yàn)的重要性。九十年代和早期的網(wǎng)站——尤其是那些用 Flash 創(chuàng)建的網(wǎng)站——是他們的設(shè)計(jì)師和所有者的游樂(lè)場(chǎng)，這表明了。閃爍的動(dòng)畫、絢麗的色彩、大量的字體——所有這些都與高深莫測(cè)的信息架構(gòu)和偽裝的導(dǎo)航元素并存。

 也許對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，這看起來(lái)像是極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)。畢竟，它包含了極簡(jiǎn)主義的許多基本原則：沖突的顏色和圖案、相互競(jìng)爭(zhēng)的元素、大膽的布局。但如果一個(gè)設(shè)計(jì)難以使用，它既不能是極簡(jiǎn)主義，也不能是極簡(jiǎn)主義。這只是糟糕的。

如果極簡(jiǎn)主義就像穿著白色三角褲，那么極簡(jiǎn)主義就像穿著霓虹粉色的馬褲——而不是在頭上穿內(nèi)衣。如果極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)無(wú)法提供良好的用戶體驗(yàn)，那簡(jiǎn)直就是糟糕的設(shè)計(jì)。

來(lái)自混沌的命令

隨著時(shí)間的推移，這種原始的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)湯開(kāi)始關(guān)注體驗(yàn)原則。出現(xiàn)了一些基本的最佳實(shí)踐。邏輯信息架構(gòu)和頁(yè)面結(jié)構(gòu)?？勺R(shí)別的導(dǎo)航元素。一種通用的圖像語(yǔ)言。我們開(kāi)始教自己和我們的用戶如何充分利用在線體驗(yàn)。

反對(duì)極簡(jiǎn)主義

出于這種理解，人們感受到了極簡(jiǎn)主義的第一個(gè)沖動(dòng)。這是一種盡最大努力，將每一盎司知識(shí)和技術(shù)魔法傾注到我們的工作中的沖動(dòng)。擬物主義是這一趨勢(shì)最著名的例子——逼真的背景和圖標(biāo)，經(jīng)過(guò)精心、精湛的技巧，被描繪成代表物理對(duì)象。業(yè)內(nèi)任何年齡足夠大的人都會(huì)記得嘗試完美地復(fù)制木質(zhì)紋理或精確的煙霧漩渦或凝膠紐扣的閃亮光澤。這些都不能被認(rèn)為是最小的。

少即是無(wú)聊

設(shè)計(jì)師們花費(fèi)了無(wú)數(shù)個(gè)小時(shí)來(lái)為擬物Web 組件的最小細(xì)節(jié)苦惱。（網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)博物館）

然后，幾乎在一夜之間：極簡(jiǎn)主義的興起。有一天，vi設(shè)計(jì)插畫設(shè)計(jì)公司忙于制作可觸摸的3D 按鈕，而下一次，我們卻被投影的景象所排斥。那是一種發(fā)燒，它超越了我們。

秩序成為癡迷

扁平、簡(jiǎn)單、流線型。這些是我們今天工藝的誡命，但這些命令扼殺了使設(shè)計(jì)師對(duì)數(shù)字產(chǎn)品開(kāi)發(fā)至關(guān)重要的創(chuàng)造力。這不是一個(gè)新的觀察——設(shè)計(jì)師們已經(jīng)討論了一段時(shí)間。粗略的谷歌搜索會(huì)發(fā)現(xiàn)大量非?？蓯?ài)但完全相同的布局示例。

極簡(jiǎn)主義者

當(dāng)代網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)在很大程度上依賴于簡(jiǎn)約的情感，但我們行業(yè)的創(chuàng)造性進(jìn)步付出了什么代價(jià)？

很明顯，業(yè)內(nèi)許多人認(rèn)為極簡(jiǎn)主義是良好用戶體驗(yàn)的代名詞，而極簡(jiǎn)主義會(huì)自動(dòng)阻礙這一目標(biāo)。極簡(jiǎn)主義通常被用作獲得良好體驗(yàn)的捷徑；它的負(fù)空間和簡(jiǎn)單性的基本原則允許用戶（至少在西方）幾乎作為副產(chǎn)品更容易地實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。即使是一個(gè)小小的、暗灰色的按鈕也很難錯(cuò)過(guò)漂浮在白色海洋中。

越來(lái)越多的客戶在看到充分開(kāi)發(fā)的線框后覺(jué)得沒(méi)有必要追求設(shè)計(jì)。線框是極簡(jiǎn)主義的定義，在過(guò)去的六年里，客戶已經(jīng)得到了徹底的簡(jiǎn)報(bào)，即少即是多?？梢栽忂@樣的客戶的推理，如果它有效，那么：在它上面貼一個(gè)徽標(biāo)，更改一些按鈕顏色，然后完成工作！

提到現(xiàn)代設(shè)計(jì)（或設(shè)計(jì)師）時(shí)，“懶惰”這個(gè)詞可能很刺耳，但應(yīng)該敲響警鐘。極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)的死板規(guī)則和預(yù)制布局，讓我們的創(chuàng)作肌肉相當(dāng)松弛。

是的，好的極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)可能需要仔細(xì)考慮，但是一旦掌握了極簡(jiǎn)主義，就很容易復(fù)制。用相對(duì)較少的技能模仿也是輕而易舉的事?？紤]一下著名的小黑裙。如此別致，如此優(yōu)雅。但購(gòu)買和佩戴也需要很少的努力或思考。你可能看起來(lái)不錯(cuò)——但你也會(huì)像派對(duì)上的其他女人一樣。

我真的不懂極簡(jiǎn)主義。它是如此的禮貌和無(wú)聊。如果你不想讓任何人注意到你，你應(yīng)該呆在家里，自己種菜

什么是用戶體驗(yàn)？

設(shè)計(jì)（UI 和布局）不是UX。它是用戶體驗(yàn)的一部分。根據(jù)Niels en Norman Group的說(shuō)法，UX 的首要原則包括最終用戶與公司、其服務(wù)和產(chǎn)品交互的所有方面，包括：

視覺(jué)設(shè)計(jì)

信息架構(gòu)

內(nèi)容策略

交互設(shè)計(jì)

可用性

用戶研究

極簡(jiǎn)主義不應(yīng)對(duì)用戶體驗(yàn)產(chǎn)生負(fù)面影響。UX 是一門總體學(xué)科，設(shè)計(jì)（最小或最大）只是其中的一部分。UI 和布局是完整體驗(yàn)的重要方面，但它們是大型機(jī)器中的小組件。設(shè)計(jì)的功能是支持和維護(hù)用戶的最佳體驗(yàn)，并幫助成功實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)目標(biāo)。在不對(duì)整體體驗(yàn)產(chǎn)生負(fù)面影響的情況下實(shí)施極簡(jiǎn)主義是可能的。

現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)示例始終堅(jiān)持當(dāng)前的UX 最佳實(shí)踐。它們具有可識(shí)別的導(dǎo)航和路標(biāo)，重要的目標(biāo)很容易實(shí)現(xiàn)，用戶可以在通常的地方找到他們正在尋找的東西，并且內(nèi)容以連貫的方式呈現(xiàn)。

正如這些示例所展示的，極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)能夠在遵守重要的用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)原則的同時(shí)巧妙地傳達(dá)信息。

什么是極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)？

極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)由以下特征定義：

大膽的顏色組合

對(duì)比圖案和圖案

重復(fù)元素

小小的白色空間

分層圖像

密集的文本和多種字體

創(chuàng)造幻想

與極簡(jiǎn)主義相比，極簡(jiǎn)主義需要設(shè)計(jì)師在色彩理論、布局、用戶體驗(yàn)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)方面的所有技巧和知識(shí)才能有效地完成。將一塊黑色文本放在稍微偏離中心的浮動(dòng)圖像旁邊沒(méi)有什么難的。但是，當(dāng)需要管理五種字體、六種顏色和處理過(guò)的圖像時(shí)，難度會(huì)呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。所有這些元素如何在一個(gè)令人愉悅、獨(dú)特但同樣可用的設(shè)計(jì)中共存？挑戰(zhàn)要陡峭得多。

新設(shè)計(jì)師非常清楚這一點(diǎn)——調(diào)色板危機(jī)的困境或?qū)崿F(xiàn)紋理和圖案的痛苦，這兩者在商業(yè)設(shè)計(jì)示例中幾乎都絕跡了。超過(guò)三種字體甚至可以使經(jīng)驗(yàn)豐富的創(chuàng)意陷入混亂。這種不愿挑戰(zhàn)自己、不愿嘗試和冒險(xiǎn)失敗，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中令人沮喪的同質(zhì)性的原因。是的，一切都比五年前更美好，但也沒(méi)有那么有趣了。

設(shè)計(jì)的演變

我們對(duì)極簡(jiǎn)主義的狂熱崇拜的不幸副作用是，我們訓(xùn)練我們的客戶不愿意冒險(xiǎn)。我們已經(jīng)消除了許多字體、擁擠背景的建議——所以現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)自己不得不為每一點(diǎn)個(gè)性而戰(zhàn)。我們的客戶——他們?cè)?jīng)對(duì)閃爍的橫幅和起伏的標(biāo)題如此勇敢——現(xiàn)在變得害怕打破常規(guī)，害怕犯錯(cuò)。

這是一種恥辱。對(duì)于vi設(shè)計(jì)插畫設(shè)計(jì)公司來(lái)說(shuō)，脫穎而出、大膽的優(yōu)勢(shì)不言而喻。作為設(shè)計(jì)師，嘗試極簡(jiǎn)主義會(huì)導(dǎo)致我們將自己推向我們能力的極限，以推進(jìn)我們的整個(gè)學(xué)科。對(duì)于用戶來(lái)說(shuō)，這意味著更多的快樂(lè)和參與的意愿。

極簡(jiǎn)主義是現(xiàn)代設(shè)計(jì)千篇一律的解毒劑。如果尖叫聲消失在暴風(fēng)雨中，那么一聲嘆息也會(huì)消失在嘈雜的耳語(yǔ)中。探索極簡(jiǎn)主義對(duì)于將設(shè)計(jì)作為一門學(xué)科擺脫目前對(duì)極簡(jiǎn)主義的依賴是必要的。如果我們能夠勇敢地為我們的實(shí)驗(yàn)自由挺身而出，也許數(shù)字景觀可以演變成一個(gè)更加茂盛和有趣的地方。