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企業(yè)視覺(jué)系統(tǒng)vi設(shè)計(jì)公司將在本文中解決的問(wèn)題是“什么時(shí)候應(yīng)該為您的企業(yè)設(shè)計(jì)標(biāo)志”？

設(shè)計(jì)理論家指出，標(biāo)志標(biāo)志通常適用于傳統(tǒng)、復(fù)古和復(fù)古設(shè)計(jì)領(lǐng)域的解決方案，以及需要在設(shè)計(jì)中表達(dá)“歷史”元素的需求。但是，標(biāo)志標(biāo)志概念在設(shè)計(jì)現(xiàn)代風(fēng)格概念中似乎越來(lái)越流行。

標(biāo)志可以在各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域中找到。從大學(xué)、體育、汽車品牌、音樂(lè)產(chǎn)業(yè)，一直到小型獨(dú)立公司，也就是說(shuō)，我們可以說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人類活動(dòng)領(lǐng)域不存在標(biāo)志標(biāo)志。

標(biāo)志標(biāo)志——偶像的玄力！

在本文的開(kāi)頭，企業(yè)視覺(jué)系統(tǒng)vi設(shè)計(jì)公司要說(shuō)明一件事。襯線字體是什么字體——標(biāo)志是其他類型的標(biāo)志。

也就是說(shuō)，盡可能準(zhǔn)確地說(shuō)，襯線字體大多被認(rèn)為是表達(dá)力量和傳統(tǒng)的字體，而大多數(shù)設(shè)計(jì)理論家都是這樣定義標(biāo)志標(biāo)志的獨(dú)特性和個(gè)性的。標(biāo)志標(biāo)志與力量、傳統(tǒng)和另一件特殊事物的概念有關(guān)——具有特定品牌的人的個(gè)人識(shí)別。

這可能是標(biāo)志的最大優(yōu)勢(shì)。如果該品牌使用標(biāo)志徽標(biāo)，則具有品牌的人的個(gè)人識(shí)別成為結(jié)果。這是關(guān)于標(biāo)志徽標(biāo)具有的強(qiáng)大心理影響力，這就是它們與其他徽標(biāo)的不同之處。

標(biāo)志標(biāo)志具有雙重效果。第一個(gè)效應(yīng)是個(gè)人對(duì)品牌的認(rèn)同，第二個(gè)效應(yīng)是對(duì)某個(gè)社區(qū)的歸屬感。

如果我們可以說(shuō)某種標(biāo)志具有我們所謂的“情感品牌”的力量，那么它就是標(biāo)志。

標(biāo)志標(biāo)志以這樣的方式強(qiáng)加于人們的意識(shí)中，人們不會(huì)將帶有標(biāo)志標(biāo)志的品牌視為他們購(gòu)買(mǎi)和使用的產(chǎn)品，而是作為他們采用的一種想法、意識(shí)形態(tài)、哲學(xué)、生活方式，并通過(guò)購(gòu)買(mǎi)這樣的品牌他們成為該品牌的一部分，品牌成為他們的一部分。

標(biāo)志有能力賦予品牌一種“標(biāo)志性”的形式和感覺(jué)。

在人們的心目中，花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)此類品牌的產(chǎn)品被視為對(duì)品牌的支持，而不是被視為他們?yōu)榧兇馐褂没蚰撤N特定利益而購(gòu)買(mǎi)的東西。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是標(biāo)志的形式本身所產(chǎn)生的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，是一種形而上學(xué)的東西。

標(biāo)志具有催眠的力量，可以在人們心中創(chuàng)造一種自豪感和深刻的個(gè)人認(rèn)同感。旗幟也是如此。旗幟和標(biāo)志都具有巨大的情感力量。

如前所述，標(biāo)志標(biāo)志的形狀和形式具有形而上學(xué)和催眠的力量。標(biāo)志標(biāo)志直接而有力地向有能力呼吁采取行動(dòng)、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一的人們發(fā)出呼吁！

標(biāo)志標(biāo)志具有領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度，可以說(shuō)是哲學(xué)意義上的。這是一個(gè)需要注意的重要特征，因?yàn)樗菢?biāo)志徽標(biāo)所具有的整體力量和心理巨大影響的重要組成部分。

標(biāo)志標(biāo)志上寫(xiě)著：“這個(gè)品牌不是你可以擁有的，這是你只能屬于的！”

人們總是需要一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，人們自然而然地聚集在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者周圍，人們?yōu)樽约簞?chuàng)造偶像。我們的歷史證實(shí)了這一點(diǎn)。標(biāo)志標(biāo)志就是——領(lǐng)袖的態(tài)度，偶像的態(tài)度。它散發(fā)出這樣的能量，它需要它——人們會(huì)做出催眠般的反應(yīng)和識(shí)別，喚醒一種歸屬感。這是一個(gè)深刻的心理結(jié)構(gòu)。

那么，什么時(shí)候應(yīng)該為您的企業(yè)設(shè)計(jì)標(biāo)志呢？

正如企業(yè)視覺(jué)系統(tǒng)vi設(shè)計(jì)公司所提到的，我們有一些案例，小型和獨(dú)立公司確定其設(shè)計(jì)理念的方向是擁有徽標(biāo)的標(biāo)志形式，并且根據(jù)品牌的性質(zhì)，這可能是正確的決定，但設(shè)計(jì)理論家仍然認(rèn)為標(biāo)志標(biāo)志與傳統(tǒng)的概念息息相關(guān)。

但是，例如，如果一個(gè)新成立的處理生態(tài)學(xué)的非政府組織決定使用具有社會(huì)政治意義的標(biāo)志徽標(biāo)- 這是非常合適的，因?yàn)橥ㄟ^(guò)標(biāo)志徽標(biāo)傳達(dá)更強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任信息是最明智的.

盡管設(shè)計(jì)理論家大多將標(biāo)志概念與歷史和傳統(tǒng)概念聯(lián)系起來(lái)，但它在現(xiàn)代風(fēng)格領(lǐng)域的應(yīng)用也很廣泛。需要注意的是，標(biāo)志標(biāo)志在現(xiàn)代概念設(shè)計(jì)領(lǐng)域中絕不能遺漏或廢止。

我們可以自由地說(shuō)，標(biāo)志標(biāo)志可以是所有需要建立社區(qū)的實(shí)體的設(shè)計(jì)解決方案，也就是說(shuō)，所有那些以推廣為中心目標(biāo)的人，比如與品牌相關(guān)的更多想法或意識(shí)形態(tài)，而不是產(chǎn)品本身或公司本身。

事實(shí)上，如果這個(gè)想法是為了提升品牌更廣泛的形象，或者創(chuàng)造更廣泛的品牌形象，作為在社會(huì)、生活、文化等方面具有更高、更大、更廣泛意義的品牌——那么標(biāo)志標(biāo)志是一個(gè)全面而有目的的解決方案。

這一點(diǎn)應(yīng)該深思熟慮，因?yàn)橛袝r(shí)標(biāo)志標(biāo)志可能是一件奇怪的事情，即會(huì)阻礙品牌發(fā)展的功能失調(diào)的解決方案，即省略重要元素，即標(biāo)志標(biāo)志可以扼殺另一個(gè)信息和這種方法可以更好地與適當(dāng)且理想的目標(biāo)群體進(jìn)行溝通。

品牌性質(zhì)與視覺(jué)概念、交流功能和標(biāo)志標(biāo)志的常見(jiàn)形式的風(fēng)格和功能兼容性也很重要。簡(jiǎn)單地說(shuō)，有重復(fù)的圖案，所以我們經(jīng)常在汽車行業(yè)、體育運(yùn)動(dòng)、大學(xué)等中看到標(biāo)志標(biāo)志。某些行業(yè)和領(lǐng)域與涉及使用標(biāo)志標(biāo)志的設(shè)計(jì)解決方案更兼容。

最后，企業(yè)視覺(jué)系統(tǒng)vi設(shè)計(jì)公司將挑選出最重要的應(yīng)該表征品牌的東西，這樣標(biāo)志標(biāo)志解決方案的應(yīng)用就會(huì)有目的性和全面性，也就是說(shuō)——取得圓滿成功！

開(kāi)始了：

任何意義上的傳統(tǒng)或“歷史”元素

需要建立社區(qū)的方法

需要強(qiáng)調(diào)和風(fēng)格化“力量”的元素

品牌哲學(xué)中具有更廣泛的社會(huì)文化政治意義的元素

需要對(duì)目標(biāo)期望群體產(chǎn)生更深入和更直接的心理影響和影響

品牌性質(zhì)與傳播功能和視覺(jué)概念的風(fēng)格和功能兼容性，即標(biāo)志標(biāo)志的視覺(jué)形式（圓形、卵形或三角形）