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企業(yè)vi設(shè)計(jì)北京-地球形象logo是表達(dá)復(fù)雜品牌理念的最佳吉祥物

 地球日沒(méi)有官方的視覺(jué)標(biāo)識(shí),僅僅是因?yàn)樗嗄陙?lái)已經(jīng)有了很多。在1970 年的第一個(gè)地球日,一位名叫大衛(wèi)鮑威爾的年輕設(shè)計(jì)師為費(fèi)城地球周創(chuàng)作了一幅插圖,描繪了一個(gè)不尋常的地球景象。圖像底部有一個(gè)深藍(lán)色的圓圈,代表水,頂部有一個(gè)亮黃色的半太陽(yáng),波浪狀的綠色線條將它們分開(kāi),代表地球之間。在1980 年地球日,設(shè)計(jì)師蘭斯·懷曼(Lance Wyman),也許以1968 年奧運(yùn)會(huì)的身份而聞名,以綠色心臟的形式為這一天賦予了標(biāo)志,帶有縱向和橫向線條,就像您在地球上看到的那樣。但今天與地球日相關(guān)的最著名的非官方形象是由活動(dòng)家和地球日創(chuàng)始人約翰·麥康奈爾設(shè)計(jì)的一面旗幟,它在深藍(lán)色的田野上展示了地球的“藍(lán)色大理石”,仿佛它漂浮在太空中。

 

企業(yè)vi設(shè)計(jì)北京提出了“地球人民的一天”的想法,并在看到LIFE雜志封面上從太空拍攝的地球圖像后設(shè)計(jì)了國(guó)旗作為回應(yīng)。最初的旗幟以他自己對(duì)地球的渲染為特色,他用絲網(wǎng)印刷在兩種顏色的絲綢上,但它最終被更新以顯示在1972 年阿波羅17 號(hào)任務(wù)期間拍攝的著名的地球藍(lán)色大理石圖像。麥康奈爾是一位前傳教士和頑固的理想主義者,他一生致力于促進(jìn)世界和平,并在1930 年代看到塑料污染的影響后對(duì)生態(tài)產(chǎn)生了興趣。在制作這面旗幟時(shí),他希望不僅創(chuàng)造一種環(huán)境聲明,而且創(chuàng)造一種代表生活在地球上的人們的團(tuán)結(jié)與和平的形象。

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在麥康奈爾首次設(shè)計(jì)國(guó)旗后的幾年里,出現(xiàn)了許多地球日品牌的變化,但出于顯而易見(jiàn)的原因,藍(lán)色大理石仍然是地球日最經(jīng)久不衰的標(biāo)志。自從我們能夠從太空看到整個(gè)地球以來(lái),標(biāo)志性圖像的含義和用途就一直被用作社區(qū)環(huán)保主義的象征——表達(dá)個(gè)人責(zé)任,實(shí)現(xiàn)漂綠,以及最近,代表我們對(duì)氣候危機(jī)的共同焦慮。雖然在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)里,這張地球形象的政治分量有增有減,但地球氣候和生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性只是下降了。

 

第一個(gè)地球日,以及美國(guó)環(huán)保主義的興起,恰逢從太空拍攝的第一批地球圖像的到來(lái)。在1968 年的阿波羅任務(wù)期間,機(jī)組人員拍下了這張標(biāo)志性的地出照片,讓人們?cè)诟蟮谋尘跋碌谝淮慰吹搅说厍?。然后?972 年,阿波羅17 號(hào)機(jī)組人員拍攝了一張“完整圓盤”或通常所說(shuō)的“藍(lán)色大理石”的圖像,標(biāo)志著人類最后一次離地球足夠遠(yuǎn)以拍攝完整的照片。行星。對(duì)許多人來(lái)說(shuō),我們整個(gè)地球的標(biāo)志性圖像成為人類的深刻象征,但也提醒我們地球的脆弱,因?yàn)樗跓o(wú)限黑暗的太空中淪為兒童的大理石。

 

在1970 年代初期,激進(jìn)主義者討論了許多今天最重要的問(wèn)題——限制化石燃料使用的立法、支持替代能源、綠色基礎(chǔ)設(shè)施、反消費(fèi)主義和計(jì)劃淘汰?!叭藗?cè)?1 年前走上街頭,因?yàn)樗麄儏捑肓嗣黠@窒息空氣、水和社區(qū)的污染,”同年成立的環(huán)境倡導(dǎo)組織國(guó)家資源保護(hù)委員會(huì)的Perl 說(shuō)。即便如此,使用強(qiáng)大的圖像也是他們戰(zhàn)略的重要組成部分。第一次和隨后的地球日活動(dòng)的主要組織者之一丹尼斯告訴Grist去年:“更多的是嘗試做一些能夠吸引大量媒體關(guān)注的事情?;顒?dòng)豐富多彩,充滿攝影色彩?!彼麄兘M織了死亡、電器葬禮、自行車游行、汽車模擬試驗(yàn)、音樂(lè)會(huì)、大學(xué)校園科學(xué)示范、海灘和公園清理、演講和游行?;顒?dòng)家們還接受了設(shè)計(jì)的力量,邀請(qǐng)了著名的大眾汽車廣告“小而全”的著名廣告人朱利安·科尼格來(lái)制作整版刊登在《紐約時(shí)報(bào)》上。

 

戰(zhàn)術(shù)奏效了。尼克松政府接受了一些圍繞環(huán)保主義的想法;到1970 年底,環(huán)境保護(hù)局成立,政府通過(guò)了許多重要的環(huán)境立法。然而,至關(guān)重要的是,地球日的組織者收到了來(lái)自污染空氣和水道的相同行業(yè)的贊助資金,并因不團(tuán)結(jié)其他反對(duì)美國(guó)結(jié)構(gòu)性不平等的運(yùn)動(dòng)而受到批評(píng)。比如Keep America Beautiful 與地球日的生態(tài)信息合作,以便將環(huán)境責(zé)任從公司轉(zhuǎn)移到“垃圾蟲(chóng)”消費(fèi)者身上——鼓勵(lì)個(gè)人責(zé)任,而不是政治行動(dòng)。

 

隨著地球日成為企業(yè)慶祝一年一度的環(huán)保主義的一種方式,地球的形象與這一天的復(fù)雜含義糾纏在一起。

 

隨著里根政府撤銷1970 年代制定的許多環(huán)境法規(guī),并為化石燃料公司租用比歷史上任何時(shí)候都多的國(guó)家土地,以個(gè)人為中心的策略變得根深蒂固,到1990 年地球日已成為國(guó)際化的、全面的企業(yè)。隨著地球日成為企業(yè)慶祝一年一度的環(huán)保主義的一種方式,地球的形象與這一天的復(fù)雜含義糾纏在一起。隨著越來(lái)越多的企業(yè)高管加入地球日董事會(huì),《紐約時(shí)報(bào)》寫道,名人堆積如山的電視特輯和綠色營(yíng)銷旨在“將數(shù)百萬(wàn)投資者和消費(fèi)者引向被認(rèn)為對(duì)環(huán)境問(wèn)題最敏感的公司”。

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1990 年地球日,企業(yè)vi設(shè)計(jì)北京設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)單的整個(gè)地球圖像,經(jīng)過(guò)修改后可以在一張臉上顯示每個(gè)大陸,這樣在第一次有組織的國(guó)際慶?;顒?dòng)中就不會(huì)排除任何土地。1990 年地球日的執(zhí)行董事克里斯·德瑟(Chris Desser)告訴《洛杉磯時(shí)報(bào)》,雖然很明顯使用地球的形象作為活動(dòng)的標(biāo)志,但“挑戰(zhàn)在于用不陳詞濫調(diào)的東西來(lái)代表地球?!?/p>

 

曾經(jīng)鼓舞人心的政治象征變得空洞,地球日的形象以及圍繞人們改變政策的力量的理想主義已經(jīng)萎縮。大約在1990 年地球日的同時(shí),盡管化石燃料運(yùn)動(dòng)旨在掩蓋公眾的理解,但全球變暖開(kāi)始進(jìn)入公眾意識(shí)。進(jìn)入新千年,組織了更多地球日活動(dòng),越來(lái)越關(guān)注氣候,仍然使用主要象征性的姿態(tài),如植樹(shù)、社區(qū)清理活動(dòng)和回收教育,而不是任何真正的政策變化。直到最近,地球日組織才采取了一種與1970 年代的環(huán)境示威活動(dòng)極為相似的政治行動(dòng)。

 

與60 年代末和70 年代初從太空拍攝的地球圖像類似,從太空拍攝的地球圖像再次提醒我們我們的脆弱性。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的企業(yè)增選,由于諸如“未來(lái)星期五”、“日出運(yùn)動(dòng)”、“滅絕叛亂”等組織將地球變成了焦慮的形象,它也成為了真正的政治標(biāo)志。出汗、融化,甚至燃燒,地球出現(xiàn)在抗議標(biāo)志上,是未來(lái)正在被剝奪的東西,并且經(jīng)常帶有警告,不要把這顆藍(lán)色的小大理石視為理所當(dāng)然,口號(hào)是“沒(méi)有行星B”。

 

在地球日的早期,地球的形象象征著每個(gè)人都對(duì)漂浮在太空中的那個(gè)孤獨(dú)的藍(lán)色球體負(fù)有責(zé)任。這是一個(gè)化石燃料公司和政府管理部門很容易扭曲的信息。當(dāng)美國(guó)在70 年代通過(guò)環(huán)境立法時(shí),大部分污染和生態(tài)破壞都被推到了邊緣s,流離失所到較貧窮的國(guó)家和較貧窮的社區(qū)?!拔覀冎琅c氣候變化作斗爭(zhēng)不僅僅是為了保護(hù)‘地球’,而是為了保護(hù)人類,”Perl 說(shuō)。在某種程度上,與麥康奈爾希望用他最初的地球日旗幟所代表的東西相呼應(yīng),年輕人正在用地球的形象提醒政治家和企業(yè),所有人,無(wú)論階級(jí)、種族或國(guó)籍,都有權(quán)在健康的地球上生活. 

 


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