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在過(guò)去幾年中，隨著大麻在世界各地的合法化，大麻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展幾乎沒(méi)有其他行業(yè)。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，這個(gè)新的行業(yè)提出了一個(gè)令人興奮的難題：如何給這種已經(jīng)存在了這么長(zhǎng)時(shí)間并且歷史上一直受到負(fù)面影響的物質(zhì)打上品牌設(shè)計(jì)？最近，我們?cè)谠S多實(shí)例中探討了這一主題，最顯著的是通過(guò)這一深入的功能探索設(shè)計(jì)師視覺(jué)豐富的游樂(lè)場(chǎng)以及圍繞大麻空間的身份危機(jī)。在其他地方，我們看了LAT雜志，這是一本關(guān)于大麻觀點(diǎn)的出版物；坐下來(lái)與圣代學(xué)校誰(shuí)潛入大麻如何可以成為一個(gè)內(nèi)在創(chuàng)造力的催化劑；并調(diào)查了Michael Beriut對(duì)于CBD水品牌Fountain的身份。

今天，我們?cè)谶@里討論另一個(gè)大麻品牌設(shè)計(jì)Glasse的身份，該品牌設(shè)計(jì)的USP旨在使其成為“使消費(fèi)更健康、更有尊嚴(yán)和舒適的日常項(xiàng)目”。手頭的任務(wù)已向位于柏林的品牌機(jī)構(gòu)Navarra簡(jiǎn)要介紹。該機(jī)構(gòu)由創(chuàng)意總監(jiān)基里爾·鮑里索夫（Kirill Borisov）領(lǐng)導(dǎo)，其優(yōu)勢(shì)在于幫助一個(gè)品牌發(fā)現(xiàn)或重塑其身份。至于它在當(dāng)前設(shè)計(jì)領(lǐng)域的地位，基里爾告訴我們，“我們?cè)噲D通過(guò)創(chuàng)造永恒的品牌和產(chǎn)品，將現(xiàn)代主義方法的優(yōu)點(diǎn)帶回到我們的日常生活中，為世俗帶來(lái)體面?！?/p>

當(dāng)Glasse向納瓦拉提交簡(jiǎn)報(bào)時(shí)，團(tuán)隊(duì)很興奮能將其個(gè)性融入品牌設(shè)計(jì)。這不是該工作室第一次與大麻產(chǎn)品合作，已經(jīng)有一些項(xiàng)目將其從“斯通納文化”中除名?；餇栄a(bǔ)充道，“這個(gè)行業(yè)有著巨大的醫(yī)療和生活潛力，但受到限制性協(xié)會(huì)的阻礙。”考慮到這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)師們以日常的觀點(diǎn)來(lái)看待這個(gè)身份。創(chuàng)造一種適合日常語(yǔ)言的身份，納瓦拉的意圖是設(shè)計(jì)一種合法的產(chǎn)品，可以普遍用于健康目的；所有的一切都在同一時(shí)間注入了樂(lè)趣?！耙虼耍娪鞍愕暮谏终Q標(biāo)志和經(jīng)典的網(wǎng)格排版系統(tǒng)結(jié)合在一起，”基里爾說(shuō)。

雖然限制是當(dāng)前市場(chǎng)上與大麻相關(guān)的產(chǎn)品反復(fù)出現(xiàn)的主題，但納瓦拉反過(guò)來(lái)將限制作為身份的基礎(chǔ)概念。基于“限制孕育創(chuàng)造力”這句話，身份也隨之產(chǎn)生。一種顏色，一種字體；納瓦拉建立了一個(gè)限制成分的設(shè)計(jì)體系，以形成一個(gè)強(qiáng)大和大膽的個(gè)性看到整個(gè)引人注目的品牌設(shè)計(jì)。這種審美觀的另一個(gè)好處是，該產(chǎn)品在熟食店出售，而其他數(shù)百種色彩豐富的產(chǎn)品都在爭(zhēng)奪消費(fèi)者的注意力。對(duì)于團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，這正是一種令人愉快的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造力可以在其中蓬勃發(fā)展。結(jié)果當(dāng)然很突出。

納瓦拉的團(tuán)隊(duì)因其成員背景的多樣性而獨(dú)樹(shù)一幟，這使得該工作室與同行相比有著不同的前景。例如，基里爾在轉(zhuǎn)學(xué)建筑之前最初學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，盡管他的個(gè)人興趣是設(shè)計(jì)人類(lèi)學(xué)、批判理論和政治哲學(xué)。在團(tuán)隊(duì)的其他地方，設(shè)計(jì)師的背景包括化學(xué)、創(chuàng)意寫(xiě)作和都市主義；無(wú)數(shù)的興趣和途徑形成了一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)意中心，超越了美學(xué)或特定學(xué)科。納瓦拉希望，隨著時(shí)間的推移，它能將更多的這種智慧帶入會(huì)議室，使批判性理論更容易理解，并從總體上改變消費(fèi)習(xí)慣，從我們的購(gòu)買(mǎi)到我們的城市明天的樣子。

當(dāng)涉及到用戶(hù)與納瓦拉作品的互動(dòng)時(shí)，工作室希望其所有產(chǎn)品“感覺(jué)像一個(gè)真實(shí)的東西，就像它永遠(yuǎn)在這里一樣?！迸υ谄涿總€(gè)項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)這一永恒的悖論，Glasse是一個(gè)恰當(dāng)?shù)睦?，說(shuō)明了身份是如何同時(shí)感到新鮮和熟悉的。最重要的是，它相信所有好的設(shè)計(jì)都應(yīng)該是有尊嚴(yán)的。這是納瓦拉通過(guò)其低調(diào)的日常復(fù)雜性的獨(dú)特組合實(shí)現(xiàn)的，正如基里爾所說(shuō)，這是“一天一天提升我們的建筑環(huán)境”