這是有史以來最常被問到的問題。特別是，學(xué)習(xí)用戶體驗設(shè)計的最佳地點在哪里？這個問題通常很難回答。這是因為設(shè)計有很多深度，而最近各個領(lǐng)域都需要的UX設(shè)計變得非常廣泛，不僅需要不同領(lǐng)域的理解和設(shè)計，還經(jīng)常需要工程知識。
例如，正如“[未來技能]設(shè)計師和工程師之間的界限將消失”中介紹的那樣，我們正在進(jìn)入一個可以移動我們自己設(shè)計的時代。到目前為止，設(shè)計師和工程師一直被認(rèn)為是兩個截然不同的職業(yè)。但隨著技術(shù)的進(jìn)步，具有工程經(jīng)驗和背景的設(shè)計師將變得非常重要。
相反，設(shè)計師成為工程師的情況并不少見。這兩個職業(yè)之間的界限越來越模糊。從今以后，我不能再找諸如“我是工程師……我是設(shè)計師……”之類的借口了。
設(shè)計師所需的知識領(lǐng)域
達(dá)芬奇是有史以來最偉大的設(shè)計師嗎？
這樣一來，國外經(jīng)典vi設(shè)計公司所需要的知識和技能也越來越廣泛。然而，在500多年前，就有一個人擁有下一代設(shè)計師所需的能力。那是萊昂納多·達(dá)·芬奇。
達(dá)芬奇，生于1452年的意大利藝術(shù)家，才華橫溢，被人們稱為全能天才。他的作品《蒙娜麗莎》非常有名，以至于他可能以畫家的身份而聞名。
另一方面，如果你將他的技能和思想應(yīng)用到今天，你就會明白他是有史以來最偉大的設(shè)計師之一。
不同領(lǐng)域的融合
從開頭的解釋可以看出，設(shè)計師需要的領(lǐng)域是極其廣泛的。
同樣在這方面，達(dá)芬奇研究了一個真正廣泛的領(lǐng)域，包括藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、科學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂、建筑和哲學(xué)，并毫無區(qū)別地融合每一個領(lǐng)域來創(chuàng)造新的解決方案。復(fù)興=創(chuàng)新。
這對設(shè)計的重要性可以從國外經(jīng)典vi設(shè)計公司的策展人Paola 的以下的話中看出。
“好的設(shè)計是一種文藝復(fù)興，它結(jié)合了技術(shù)、認(rèn)知科學(xué)、人類需求和美，憑空創(chuàng)造出世界上沒有人見過的東西。它是一件事。”
通過畫圖了解細(xì)節(jié)的機(jī)理
達(dá)芬奇特別強(qiáng)調(diào)的是把他感興趣的東西徹底勾勒出來。
無論是自然、動物、人類還是建筑，為了了解細(xì)節(jié)，我先把細(xì)節(jié)勾勒出來。這段經(jīng)歷后來使他成為了一位偉大的畫家。
今天的用戶體驗設(shè)計師將能夠通過首先繪制或跟蹤已經(jīng)存在的產(chǎn)品來理解事物是如何工作的。然后，您可以根據(jù)它創(chuàng)建自己的設(shè)計。
掌握形式和功能
看著上面的草圖，我想到了一件事。重點是畫的旁邊有詳細(xì)的注釋。這表明達(dá)芬奇在開發(fā)概念時不僅非常重視事物的外觀，而且還非常重視功能。
他對形式和功能都有深刻的理解，并將它們投射到自己的作品中。他創(chuàng)造的形狀不僅美觀，而且具有堅實的功能基礎(chǔ)。
基于他的方法創(chuàng)作的作品之一是，他通過深入研究自然和動物的機(jī)制，產(chǎn)生了多項科學(xué)發(fā)明。
例如，達(dá)芬奇深入研究了蝙蝠飛行的機(jī)理，設(shè)計了現(xiàn)代滑翔機(jī)的原型。
雖然這在當(dāng)時的技術(shù)下是不可能的，但他作為設(shè)計師的想法卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于時代。
人文學(xué)科？科學(xué)？沒關(guān)系
考慮到他跨越不同領(lǐng)域成為一名優(yōu)秀的設(shè)計師，在日本教育體系中仍然根深蒂固的人文科學(xué)概念只是一個障礙。
要想成為國外經(jīng)典vi設(shè)計公司的一名優(yōu)秀設(shè)計師，重要的是要擺脫所有人文科學(xué)的概念，受到不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域的啟發(fā)。
這一點的重要性可以從達(dá)芬奇通過科學(xué)與藝術(shù)的交叉創(chuàng)造新產(chǎn)品這一事實中看出。
甚至設(shè)計與藝術(shù)的交叉
事實上，設(shè)計和藝術(shù)是相似的，但它們應(yīng)該有很大的不同。
這也可以從他們解決問題和自我表達(dá)的最終目標(biāo)中看出。
但是，說到達(dá)芬奇，已經(jīng)達(dá)到了超越的層次。在創(chuàng)造解決世界問題的發(fā)明的同時，他也留下了能引起人們心靈共鳴的藝術(shù)作品。
事實上，在用戶體驗設(shè)計領(lǐng)域，你可以理解同時掌握設(shè)計和藝術(shù)的重要性，因為既需要可用性，又需要能引起內(nèi)心共鳴的設(shè)計。
我覺得優(yōu)秀的設(shè)計師也是利用藝術(shù)的力量，在設(shè)計和藝術(shù)之間來回穿梭，創(chuàng)造出最優(yōu)的流程和產(chǎn)出。
在右腦和左腦之間來回走動
如果你想成為一名優(yōu)秀的設(shè)計師，你將不得不平衡你的左右半球。
我覺得目前中國的教育和企業(yè)評價體系大多集中在左腦運動上。另一方面，為了創(chuàng)造新事物并與用戶產(chǎn)生共鳴，右腦的運動變得很重要。
據(jù)說達(dá)芬奇很重視接受它的人的感受，不管他創(chuàng)造了什么。例如，據(jù)說他徹底調(diào)查了《最后的晚餐》中猶大的面部表情，以找出什么樣的表情會讓觀眾感到不舒服。
這個概念也導(dǎo)致了現(xiàn)代用戶的理解。在此基礎(chǔ)上，利用基于左腦的邏輯思維，創(chuàng)造出平衡良好的作品。
總是從“為什么”開始
如果說達(dá)芬奇有他最偉大的品質(zhì)之一，那就是他的好奇心。
從大自然的天意到人類的言行，我質(zhì)疑事物為什么會是這樣，并徹底調(diào)查它們。在此基礎(chǔ)上，據(jù)說分析了機(jī)制并創(chuàng)建了一個新機(jī)制。
然后，基于這個結(jié)論，我們創(chuàng)建了國外經(jīng)典vi設(shè)計公司現(xiàn)在所說的模型或原型，并進(jìn)行了實驗。他的許多發(fā)明從未實現(xiàn)，但他的許多概念在今天仍然適用。
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