營(yíng)銷(xiāo)人員和企業(yè)主必須了解人們?nèi)绾谓庾x和感知設(shè)計(jì)。這在設(shè)計(jì)品牌的視覺(jué)識(shí)別時(shí)尤為重要。通過(guò)了解人們?nèi)绾慰创?nbsp;視覺(jué)對(duì)象及其排列方式，您的企業(yè)可以創(chuàng)建 更連貫并與您的受眾更好地聯(lián)系的品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)。
這很重要，因?yàn)榈湫偷娜四X每秒處理大約 1100 萬(wàn)比特的信息，并以近 200 英里每小時(shí)的速度傳輸信息 。
這個(gè)過(guò)程大多是在不知不覺(jué)中發(fā)生的。
如果我們意識(shí)到所有這些神經(jīng)活動(dòng)，我們的大腦就會(huì)消耗大量能量。因此，為了節(jié)省能量并以最高效率運(yùn)行，我們的大腦使用歸納推理和條件概率。
這些科學(xué)觀察導(dǎo)致了格式塔設(shè)計(jì)原則，它解釋了人類(lèi)思維如何組織和感知視覺(jué)信息。
本文將深入探討每個(gè)格式塔設(shè)計(jì)原則并提供它們的實(shí)際應(yīng)用，以幫助您創(chuàng)建徽標(biāo)、品牌和其他視覺(jué)上迷人、原創(chuàng)、深思熟慮且令人難忘的設(shè)計(jì)。
格式塔不是設(shè)計(jì)師。他甚至不存在。
格式塔原則由德國(guó)心理學(xué)家馬克斯·韋特海默、沃爾夫?qū)た评蘸蛶?kù)爾特·科夫卡在 1910 年代和 1920 年代提出。他們每個(gè)人都有興趣了解人類(lèi)如何從混亂的刺激中提取有意義的信息和感知——我們天生渴望在混亂中尋求秩序。
“格式塔”一詞源自德語(yǔ)中的“形狀”、“模式”或“結(jié)構(gòu)”。它指的是事物的整體外觀大于其各部分的總和。
在心理學(xué)中，“格式塔”指的是使人在視覺(jué)上感知秩序的原則。
根據(jù)格式塔感知理論，大腦使用相似性、接近性和閉合性等視覺(jué)線(xiàn)索來(lái)解釋有關(guān)設(shè)計(jì)或圖像中關(guān)系和層次結(jié)構(gòu)的信息。
格式塔原則為理解人類(lèi)思維如何感知和組織視覺(jué)信息提供了一個(gè)心理學(xué)框架。
批判性感知概念包括以下內(nèi)容：
出現(xiàn)表明要了解一個(gè)對(duì)象的整體，必須首先了解其部分。
不變性表明，無(wú)論顏色、比例、重量或旋轉(zhuǎn)差異如何，人們?nèi)匀豢梢宰R(shí)別相似的形式。
具體化假設(shè)即使沒(méi)有明確的細(xì)節(jié)，眼睛（和大腦）也傾向于填補(bǔ)空白并形成形式。這就是“負(fù)空間設(shè)計(jì)”——或從間隙或空白中創(chuàng)建形狀或圖像的基礎(chǔ)概念。
圖-地組織認(rèn)為，眼睛在 3D 中組織形式，并將其組成部分分為背景和前景。即使前景元素是平面的，眼睛仍然可以感知到背景：主體周?chē)囊磺卸急灰暈楸尘啊?/p>
多重穩(wěn)定性表明，只要可以用多種方式解釋模棱兩可的形式，眼睛就會(huì)同時(shí)感知它們。此外，當(dāng)存在多個(gè)穩(wěn)定性選項(xiàng)時(shí)，眼睛會(huì)在各種解釋之間來(lái)回移動(dòng)。我們?cè)谝曞e(cuò)覺(jué)中看到了這種情況。
過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)表明，對(duì)形式的解釋會(huì)受到觀眾個(gè)人主觀或文化體驗(yàn)的影響。
這一切對(duì)您建立成功和可持續(xù)品牌的目標(biāo)有何幫助？
您可以使用格式塔原則來(lái)告知和幫助您做出設(shè)計(jì)決策，將您的品牌、網(wǎng)站設(shè)計(jì)和營(yíng)銷(xiāo)的每個(gè)元素轉(zhuǎn)化為有效的視覺(jué)傳達(dá)。
您可以在品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)和交流中使用八個(gè)格式塔原則。
簡(jiǎn)單原則
根據(jù)第一格式塔設(shè)計(jì)原則，也稱(chēng)為“涌現(xiàn)”，人們傾向于以最簡(jiǎn)單的形式感知和解釋模棱兩可或復(fù)雜的圖像。
心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們感知一個(gè)物體時(shí)，我們首先會(huì)嘗試識(shí)別它的輪廓。只有這樣我們才能將它與已知的形狀和圖案進(jìn)行比較。最終，我們將識(shí)別出的組件組合起來(lái)構(gòu)建整個(gè)畫(huà)面，甚至都沒(méi)有意識(shí)到我們正在這樣做。
換句話(huà)說(shuō)，如果呈現(xiàn)包含多個(gè)形狀的圖像，大腦可能會(huì)選擇在其分析中看起來(lái)最直接、最合乎邏輯或最熟悉的解決方案。
使用簡(jiǎn)單、定義明確的設(shè)計(jì)比使用輪廓模糊的詳細(xì)插圖更快地傳達(dá)所需信息至關(guān)重要。
相似性原則
相似性原則與簡(jiǎn)單性有關(guān)。但是，它涉及感知的不同方面。
基于這種格式塔設(shè)計(jì)原則，具有相似特征的對(duì)象被認(rèn)為比不具有相似特征的對(duì)象更密切相關(guān)。
我們的大腦會(huì)自然地將相似的物體歸為一組，而不管它們的距離有多遠(yuǎn)。兩個(gè)或多個(gè)元素之間的相似性可以表現(xiàn)為形狀、顏色、大小、紋理或值。
當(dāng)物體彼此相似時(shí)，人們通常將它們視為一種模式或一組的一部分。單個(gè)元素越相似，連貫感就越大。
使用此效果，您可以從一系列不連貫的元素中創(chuàng)建插圖、圖像或消息。
當(dāng)一個(gè)特定的元素不相似時(shí)，可以強(qiáng)調(diào)它，打破相似的模式。
就近原則
接近度的概念是指對(duì)象之間基于彼此的接近度或距離的空間關(guān)系。
特別是，格式塔鄰近原則指出，即使彼此沒(méi)有直接接觸，彼此靠近的物體也會(huì)形成一個(gè)集體。此外，無(wú)論近端物體的大小、顏色或形狀是否不同，該原則都適用。
接近度的一個(gè)獨(dú)特之處在于它往往會(huì)凌駕于其他格式塔原則之上。
人眼似乎處理兩個(gè)物體之間的距離與它們?cè)诠δ苌系慕咏潭戎g的直接相關(guān)性。
人們傾向于將靠近的視覺(jué)元素鏈接在一起以形成一個(gè)有凝聚力的圖像。然而，如果事物相距甚遠(yuǎn)，人們就會(huì)認(rèn)為它們?cè)谧霾煌氖虑椋词顾鼈冊(cè)谝曈X(jué)上是等同的。
以頁(yè)面上的文字為例。當(dāng)一個(gè)空格將它們分開(kāi)時(shí)，字母形成一個(gè)不同的組或一個(gè)詞。
人們依靠適當(dāng)?shù)?nbsp;字距調(diào)整 來(lái)確定哪些字母構(gòu)成句子中的單個(gè)單詞。
如果字母之間存在太多空格，則很難確定一個(gè)單詞的結(jié)尾和下一個(gè)單詞的開(kāi)頭位置。
共同命運(yùn)原則（又名同步）
最明顯的格式塔原則，同步性（也稱(chēng)為“共同命運(yùn)”），規(guī)定向同一方向移動(dòng)的元素比向不同方向移動(dòng)的元素更相關(guān)。
無(wú)論它們的位置或差異如何，向同一方向移動(dòng)的元素都被認(rèn)為是相關(guān)的。
共同的命運(yùn)往往暗示著運(yùn)動(dòng)，這對(duì)強(qiáng)調(diào)筆觸的設(shè)計(jì)師很有幫助。
連續(xù)性原則
完整性的概念在我們的大腦如何以視覺(jué)形式遵循邏輯方向方面發(fā)揮著重要作用，即使不在頁(yè)面或設(shè)計(jì)上也是如此。
連續(xù)性是指假設(shè)排列成直線(xiàn)或曲線(xiàn)的元素將繼續(xù)超出其定義的端點(diǎn)。換句話(huà)說(shuō)，一旦我們的眼睛被訓(xùn)練成跟隨一條直線(xiàn)或曲線(xiàn)，我們相信這條線(xiàn)將繼續(xù)沿同一方向前進(jìn)，直到它遇到另一個(gè)物體。
封閉原則
人腦天生會(huì)認(rèn)為物體是完整的，而不管它們是否不完整。這就是閉包原則所依據(jù)的假設(shè)。
根據(jù)這一原則，部分大綱傳達(dá)的信息與完整大綱傳達(dá)的信息相同。
盡管沒(méi)有零件，只要設(shè)計(jì)提供足夠的信息讓觀眾可以“填空”，大腦就會(huì)嘗試將其與已知物體相匹配。
閉包可以稱(chēng)為將元素綁定在一起的膠水。作為人類(lèi)，我們很容易發(fā)現(xiàn)和尋找模式。
實(shí)現(xiàn)完美閉合的關(guān)鍵是提供足夠的信息，讓眼睛能夠填滿(mǎn)剩余的細(xì)節(jié)。如果提供的信息太多，關(guān)閉的需求就會(huì)被抑制。
相反，如果提供的信息太少，眼睛會(huì)將元素視為獨(dú)立的部分，而不是一個(gè)完整的整體。
在許多方面，封閉與具體化的概念有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
具體化是指將某物具體化，使之成為現(xiàn)實(shí)，或使之成為現(xiàn)實(shí)。我們的大腦可以構(gòu)建比現(xiàn)有信息更多的信息以符合邏輯，這是關(guān)于我們感知的建設(shè)性原則。
這個(gè)原則可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的虛線(xiàn)輪廓來(lái)證明，人們關(guān)注整體形狀而不是一系列不同的短線(xiàn)。
對(duì)稱(chēng)原理
人類(lèi)是非常聰明的生物，當(dāng)事物以有組織的方式呈現(xiàn)時(shí)，他們的反應(yīng)會(huì)更好。輕微的錯(cuò)位或偏離中心會(huì)讓我們無(wú)休止地?zé)馈?/p>
因此，我們被對(duì)稱(chēng)和中心化所吸引也就不足為奇了。當(dāng)它們排列整齊時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)谝曈X(jué)上令人愉悅。
格式塔的對(duì)稱(chēng)原則發(fā)揮了這種趨勢(shì)。
只要有可能，人們就會(huì)被對(duì)稱(chēng)形狀的物體所吸引。在混亂中尋找秩序是人類(lèi)的天性。在這方面，人們應(yīng)該尋求為設(shè)計(jì)創(chuàng)造平衡或?qū)ΨQ(chēng)以吸引人們。
徽標(biāo)中的對(duì)稱(chēng)性可以為觀眾提供美觀的視覺(jué)質(zhì)量。反過(guò)來(lái)，這也有助于反映或傳達(dá)品牌的平衡、可信度和穩(wěn)定性。
理解格式塔原則可以讓營(yíng)銷(xiāo)人員、企業(yè)主和設(shè)計(jì)師以意圖和目的引導(dǎo)觀眾的感知，而不是依賴(lài)直覺(jué)。
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